狐仙信仰起源於中華民族，尤其在《聊齋誌異 》中被發揚光大，故事中時常敘述著善良的狐仙與凡人相戀的動人故事。其實除了現在的中國大陸與台灣外，亞洲地區也有許多的國家都深深信仰著狐仙，在中國神話中，狐狸透過千百年不斷修煉、濟世助人或吸收日月精華，能夠化身成為人形，最終達至「仙」輩的境界。

傳說狐仙每修行一百年，尾巴會裂為兩半，成為兩條尾巴，故九尾狐被認為是狐仙修煉的最高境界，中國流傳商紂王的寵妃妲己就是九尾狐的化身。在日本有關狐狸修練成仙的傳說也很普及，被視為農業神祇稻荷神的使者，時至今日，日本的狐仙信仰依舊還有不少神社供奉。

對大部份香港人而言，狐仙並不陌生。不同報章亦會刊登有關於狐仙的報導。這些報導的記載大都與供奉祭拜狐仙有關，當中大部份的內容都是與娛樂名人相關的新聞，透過這些新聞報導，建構出來狐仙的形象。香港狐仙信仰的形象不會是野獸，亦不會是人形化的精怪，而是「仙」的形態廣傳於世。

九尾狐在韓國傳統神話故事裡面，亦占有相當重要的角色，也成為韓劇中常出現的故事之一，在韓國傳說中，也常出現的九尾狐。祂可以變成艷麗的女人，也可以化為濟世男醫，據說每條尾巴都有不一樣的法力，其實九尾狐並不是指祂只有九條尾巴，而是有無數條的法力。

其實狐仙也是透過不斷地幫助世人，才能得以修道為仙，不論是祥符的九尾狐，還是被妖魔化的狐精，充滿神秘色彩的狐仙靈驗事蹟與各種傳說，幾千年來未曾停歇過，更遑論被世人遺忘！從古至今「狐仙之談」除了被人們繪聲繪影增添一份詭譎的性格，進而也豐富了狐仙的文學生命，台灣是狐仙信仰較為廣為人知之處，台灣更是能夠尊重、包容來自世界各地多元化信仰之盛地，而關於「狐仙信仰」的信奉與祭拜程度更是帶給人們『 正面能量 』的良善形象，而不再是將其視為怪力亂神之謬論。

【御狐園】的出現，讓許多姐妹們可以透過陳青老師，與十八狐仙姊姊們溝通，讓心中所求得以成真，御狐園的成立使命就是希望將狐仙去污名化，讓狐仙助人的美德與善念得以歌頌，讓狐仙信仰在華人地區得以持續發揚光大，讓狐仙不單單只是「鬼怪傳說」！在台灣，狐仙信仰使人心靈上獲得寄託與祥福，狐仙信仰在台灣不再被扭曲、被妖魔化，而是以『 狐死首丘』不忘本的崇高品德，持續讓世人信奉祭拜並且將狐仙信仰發揚光大、流傳千古！

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