蒲松齡承繼唐傳奇的精神，以一支生花妙筆，將許多複雜曲折的故事織錦式的，勾畫出一幅幅璀璨的圖案，讓人得以忘憂。狐仙人情化，是蒲松齡採取的藝術技巧，真正讓狐仙變美麗的不在形貌，而在性情，這是他成功的地方。

狐仙在信與不信者的眼中，一直扮演著不同的角色，相信者當然是虔誠供奉，歷朝皆然。所不同的是唐以前的人們較不信狐仙的神力，但唐以後信狐的百姓增多，連文人也半信半疑，神的色彩就濃郁多了。

歷來的傳說故事，沒有任何一種能像狐仙這樣得到文人如此青睞，其創作之豐無可比擬。也沒有其他者能像狐仙，頗具文人肖像，不僅學問好，也善勸善懲戒。文學既然是文人的記錄與創作，文人在傳播裡必然扮演重要的角色。不論故事是出於傳說、或承於前載、或編造杜撰，出於文人之筆，就有文人的針貶。真假不重要，只要有這「文學」流傳，他們寫作的意義肯定了，社會功能就會呈現。

不論各朝的文人以何種筆觸來創作或描寫狐仙故事，故事中傳載的信念被接受時，信念就不只是對事物認識和理解，還有深刻的情感與熱情。一但接受，文學中的信念可以轉化人們的行為動機，成為推動人們進行某種事物的力量。將狐狸寫成狐仙，人們便覺得狐仙就是助人的，文人的用心放在故事裡，自然而然也會感染百姓。

就是抱持著這樣的初衷，【御狐園】的十八位狐仙姊姊們及陳青老師，在台灣服務著許多姊妹們，就是要姊妹們能夠平安順遂地過生活，愛自己更愛他人，在【御狐園】的姊妹們，就像一家人一樣的感情，在生活中不斷地上演著奇蹟及夢想的實現！

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